quarta-feira, 16 de março de 2016

PAQUISTÃO PRECISA DO ETERNO.

http://pt.euronews.com/2016/03/16/paquistao-bomba-relogio-no-interior-de-autocarro-provoca-inumeras-vitimas/

segunda-feira, 14 de março de 2016



BENJAMIN NETANYAHU 
ORIGEM E SIGNIFICADO

É minha esperança e sonho que ele ajude a construir uma sociedade mais justa e correta, que é segura, livre e pacífica para todos os cidadãos israelenses.

Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg
Decano da Faculdade de Estudos Judaicos eTeacher
Anfitrião dos "Estudos Judaicos para os cristãos"

"BENJAMIN" - ORIGEM E SIGNIFICADO

No Novo Testamento lemos: "Então me pergunto: Deus rejeitou o seu povo? Claro que não! Eu mesmo sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamin." (Carta para os seguidores de Cristo romanos escrita pelo apóstolo Paulo 11:1)

Gramaticalmente, Benjamin (בנימין) é uma palavra composta. Isso significa que ela é composta de várias palavras. Ben significa "filho" (בן) e yamin (ימין) significa "direita". Então o significado básico do nome Benjamin é o filho da direita (alguém que senta do lado direito).

"NETANYAHU" - ORIGEM E SIGNIFICADO

Natanyahu (נתניהו) também é uma palavra composta. Natan (נתן) significa “ele deu”. Yahu (יהו) é uma versão curta de YHWH (ao invés de יהוה, apenas יהו), o nome do Deus de Israel. Então o sobrenome do atual primeiro-ministro significa algo como “YHWH deu”.

Na bíbla, "Nethaniah" é o nome de vários personagens. Um deles é o pai de um homem chamado Ismael, que matou Guedália, o governador vassalo de Judá (2 Reis 25:23-25 e Jeremias 40:14-41:18). Em Jeremias 40:8 e 41:9, este nome é soletrado com o vav final: נתניהו (Nethaniahu ou Nethanyahu), que são basicamente o nome.

DESCUBRA AS RIQUEZAS!

Vamos descobrir juntos as riquezas da Bíblia Hebraica. Descubra uma interpretação nova e melhorada da Bíblia Sagrada na academia líder em estudos de Hebraico Bíblico - a eTeacherBiblical.

quinta-feira, 10 de março de 2016

Muito interessante já viram isso antes?


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Servo Útil ou Inútil ?


SERVO INÚTIL!

De vez em quando leio algo de alguém se achando o tal! Nos meus 41 anos como pastor eu tive momentos assim, diante de excelentes resultados eu me achava, mas logo depois levava uma pancada da vida tipo, “fica no seu lugar porque se antes você nada era agora nada é!” Quando eu ouço um colega dizendo “porque na minha igreja....”; sua igreja? Pastor nenhum tem igreja e ela, a igreja de Cristo é que o tem. De outro dizendo “ eu sou o pastor da igreja”, não é não, o máximo e temporariamente você é co pastor porque o pastor é Jesus! Certa vez um pastor mais velho do que eu, me disse: “ Veloso, eu pastoreio 8 igrejas!” e deu um suspiro de “grande servo”. Mas eu respondi: “ não é não, o senhor pode pregar numa delas de vem em quando, e só!” Então o que somos? Servos, somente servos e cada uma atuando num setor da igreja para a glória de Deus e não para ficar rico ( pastor que fica rico no ministério tem alguma coisa errada) para que ela cresça honrando o nome do Senhor.  Recentemente faleceu em SP o Pr. Enéas Tognini    ( mais de 100 anos) meu professor em BH, homem de Deus, exemplo de comportamento ético, moral, e muitos dizendo que fora um grande servo de Deus,  etc. etc. ( eu lamento profundamente a homenagem que ele está recebendo depois de morto de notáveis da CBB). Mas quando eu olho para a vida dele, lembro deste texto: “Assim também vós, depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado, dizei: somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer” – Lc. 17:10. Quando um servo tem lavrado ou apascentado o rebanho, seu senhor não lhe diz: “ sente-se e eu vou esperar por você, porque eu estou profundamente em débito contigo” ; não devemos nos orgulhar de nossos feitos, mas confessar que somos servos inúteis! Em tom de deboche certa vez C.H. Spurgeon foi chamado publicamente pelos inimigos do evangelho de “servo inútil”. Ao pensar sobre isto, ele escreveu ; “ Eu espero que não seja um servo inútil, no sentido em que esta pessoa tem intenção de me chamar assim, mas eu sou seguramente isto em outro sentido!” No cristianismo de Cristo, crescemos para desaparecer!
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O compromisso deste grupo é com a verdade, sem partidarismo, sem sectarismo.
Jornalistas Responsáveis: Adriano Pereira de Oliveira, MTE-67831SP.
Adriana Rodrigues de Oliveira, MTE-68734SP.
Um baiano de Jequié e uma paulista de Piedade, na Terra dos Bandeirantes, servindo a comunidade, apoiando a juventude, honrando a terceira idade.
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Anjos !!!!!

UM MAL-ENTENDIDO ANGELICAL

Há centenas de aparições de anjos na Bíblia, ainda assim existe muita confusão com relação a eles. A imagem angelical que a maioria de nós tem é a de uma criatura bela, adornada com asas e uma auréola de luz. Mas este ser celestial é na verdade uma criação de artistas da Renascença e não tem relação com a imagem bíblica de um anjo. Então o que está escrito na Bíblia sobre os anjos?

O VERDADEIRO SIGNIFICADO DE ANJO

A Bíblia Hebraica utiliza a palavra malach מלאך para referir-se a um anjo. A raiz dessa palavra é לאך que significa "ir para frente e para trás". Se subentende o fato de que isso é trabalho pesado, originando a palavra Hebraica melachá מלאכה, que significa "trabalho físico". Um anjo é um mensageiro que vai e volta incansavelmente para entregar informações. O Deus de Israel usa anjos como intermediários entre o céu e a terra frequentemente.

APRENDA AS MENSAGENS DIVINAS DA BÍBLIA

Os anjos não têm asas na Bíblia, eles têm aparência humana. É por isso que as pessoas na Bíblia não reconhecem eles como anjos. Os retratos artísticos obscurecem o verdadeiro significado do Hebraico Bíblico. Chegou a hora de aprender Hebraico Bíblico e revelar os significados perdidos na tradução. Matricule-se já em nosso curso de Hebraico Bíblico online e entenda a verdadeira mensagem bíblica.

quarta-feira, 9 de março de 2016

Será o fim?


http://pt.euronews.com/nocomment/2016/03/09/indonesia-foi-o-palco-do-unico-eclipse-total-do-sol-em-2016/




Essa é para pensar e mudar de atitude.




A Igreja só tem uma missão – evangelização e missões?



Não tenho dúvidas de que o título deste texto é provocativo e, de certa maneira, é para despertar em você a atenção para este tão importante assunto. E, aqui, meu objetivo não é reduzir nenhum aspecto da Bíblia, mas ampliar a nossa compreensão do que seja a missão da Igreja e até despertar nossa percepção para ampliar nossa ação evangelística, missionária e de fazer discípulos. Vamos lá, e depois, você desejar se comunicar comigo sobre o assunto é só escrever para rega@batistas.org.

Por muito tempo temos aprendido que a Grande Comissão, isto é, o grande mandado de Deus para a Igreja e para o crente, é o ide. O texto bíblico se encontra em Mateus: “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos” (Mt 28.19-20).

Assim, os crentes são instados a ir fazer missões, se não podem, então devem pagar a conta dando oferta missionária e pronto, cumpriram o seu papel e a consciência pode ficar tranquila. Analisando o texto em sua forma original no grego poderemos aprender mais.

·        O “ide” não é um verbo imperativo, portanto, a ordem de Jesus não está aqui. Em português não há uma forma correspondente. O mais próximo poderia ser “ao ir”. Jesus estava falando com os discípulos e encerrando a conversa mais ou menos assim: “Queridos, nós vamos encerrar esta conversa e vocês partirão e ao irem embora….”. Portanto, Jesus não estava dando para eles a ordem de irem, apenas avisando que ao final daquele encontro eles sairiam dali e caminhariam para seus lares;

·        O imperativo está em fazer discípulos, isto é, fazer seguidores, como Ele mesmo fez em todo Seu ministério. Então a conversa seria mais ou menos assim: “….Quando terminarmos aqui nosso encontro vocês vão partir e, ao irem, devem fazer discípulos”. Aqui está a Grande Comissão;

·        Fazer discípulos é fazer pessoas cópias de nosso modo de ser. O próprio Jesus disse: “Eu deixei para vocês o exemplo, para que, como eu fiz, vocês também devem fazer” (Jo 13.15). O apóstolo Paulo é mais claro ainda: “Sejam meus imitadores como eu sou de Cristo” (I Co 11.1). Fazer discípulos é como uma transfusão de vida, é ter minha vida como modelo para que outros possam seguir. Como eu tomo minhas decisões, reajo em situações de emergência? Como é o meu temperamento? Como sigo as virtudes cristãs? O Espírito Santo tem oportunidade de produzir seu fruto por meio de minhas decisões e atos? Os outros podem copiar tudo isso de mim em suas vidas?

Infelizmente, com o correr do tempo esquecemo-nos do Evangelho integral e passamos a focalizar apenas um aspecto da missão da Igreja (finalidade para qual ela existe). Reduzimos a missão da Igreja, reduzimos a visão de mundo do crente e sua influência no mundo. Veja os seguintes itens:

·        A missão da Igreja passou a ser centralizada na salvação;

·        Enfatizamos o aspecto jurídico do Evangelho destacando apenas morte substitutiva de Jesus e esquecendo de que a Sua obra se completa com a ressurreição (I Co 15.45ss);

·        Damos destaque escatológico levando a pessoa a se preparar para após a morte e não também para a vida aqui hoje e agora, a ser sal da Terra e luz do mundo (Mateus 6) e que Ele veio nos dar vida abundante (João 10.10);

·        Ainda que necessária, a salvação se tornou num fim em si mesma, em vez de ser um conserto, um meio, para que voltemos ao estado original de onde caímos no Éden, para podermos viver, desde aqui e agora, para a Glória de Deus, isto é, viver em harmonia e comunhão com Deus, comigo mesmo, com o próximo e com a natureza criada. Por isso somos chamados por Paulo de novas criaturas (II Coríntios 5.17);

·        Não podemos mais continuar com esse Evangelho pobre e parcial, Paulo nos ensinou que devemos considerar o Evangelho como um todo (Atos 20.27).

Portanto, a missão da Igreja é mais do que evangelizar e fazer missões. Fazer discípulos se constitui a estratégia de ação da Igreja e requer vidas modificadas, transformadas. Ao longo do tempo, infelizmente as Igrejas foram se institucionalizando, criando programas, eventos e atividades, também necessários, mas foram substituindo o discipulado e deixando de lado a qualidade de vida dos crentes, sua maturidade cristã e emocional, assim não precisariam ser modelos de vidas para outras vidas.

Em outra ocasião vamos avançar um pouco mais explicando os demais detalhes da missão integral ampla da Igreja. Fica hoje para nós a reflexão de revermos esse ativismo que tem transformado o domingo de dia de celebração e descanso em dia de cansaço. Penso que estamos tão envolvidos na Obra do Senhor que estamos nos esquecendo do Senhor da obra.